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如何买到莆田鞋心理学家碰上算卦的高手会是怎样的情形?

发布时间:2019-12-04 17:54:43  来源:互联网整理  浏览:   【】【】【
心理学家碰上算卦的高手会是怎样的情形?会认为算卦的是骗子。因为西方理性辩证思维和东方模糊、崇尚直觉的思维根本不是一回事。从此俩人成为长期合作伙伴,共商良策,一个卜卦一个解卦,一个看风水一个看人品。此后行遍天下,再无宿敌。略懂心理略懂周易跑来插句话,个人认为两者是互补的,如果是两个人非看不起对方的话,那就没办法了。

算卦两个字有点low,我换成周易解释,当然,我不会去修改你的提问。


心理学领域和周易领域包容性都非常大,两者的“术”是简单可以学习的,道则是水最深的,客户情况千差万别,出身,经历,学历,情商,对事情的看法等等,如何用有限的术解决客户的难题就是“道”,这个是最难的!

懂周易的学学心理学,把同样结论的话用不同方式说出来,客户更容易理解;懂心理学的人,学学周易不是坏处,更容易共情分析客户遇到的问题。

两者共通的一点是,咨询者心底往往都有自己的决定,之所以咨询,只是想听听别人的建议,至于是否参考,决定权还是在咨询者,提供参考的心理专家或者占卜意见者,只是视水平在影响力上加减分而已。

我认同在高级心理领域接近精神修为的说法,有些类似相面者,普通人举手投足言语之间,咨询师就会有大致的判断,无论理解成众多经验归集总结还是周易分支的断人之术,道理是通通的,结果是相似的!

达到这个层次的人再去看对方领域的内容,就是互补,原来你们也这样看待这个事情啊,哦,还可以从这个角度分析……

再说一次,如果两种人原本就看不起对方领域内的东西,那就没什么参考了。世界上每种已知体系都不是完美的,都有槽点可以攻击。不想浪费时间在评论区和不讲理的人啰嗦,这个题目本来我只回答三行,但有几位朋友想知道过程,我就答应等我有空我会写下来,没料想有人质问我怎么不写?写是因为答应要写,不是必须要写。于是在答案中回击几句,没想到又踩到某些人的尊严了。有人问我情形的意思,我被问住了,他说情形就是过程是时间地点人物,唯独不是结果。我说了一堆话,但唯独情形两字被挑出来说,这让我如何理解?第一我已经在写了,第二情形的意思我还特地求助了百度,让这位评论的同学至少问一下度娘,这话又成了不礼貌。居然有人来批判我刻薄不礼貌,对友好提问的人态度恶劣,我请他搞清楚状况,他说仅凭几句对话就可以批判我刻薄不礼貌。我只能说,不好意思,我还真惹不起。答题是兴趣,写长篇答案不是义务,评论者可以随意评论,答主则不能随意回应评论,这种逻辑,我只能报以呵呵一笑。不想吵架,关闭评论了。特别说明一下情况,免得说我滥用答主权限。

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不得不说,是有不少相通之处的。
遇到过算命先生在一个天桥上,后来我就坐在他面前的小板凳上跟他聊了两个多小时,过程蛮有趣。
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有人问,下面呢?怎么还不写?
我回答,不写是触犯谁的权利了?
当自己是什么专家学者点评团吗?坐等评论过程?
我已经在评论里回答过了,过两天回去写,人不在家中,是不是要问在哪里?在医院,胃病患者,住院呢,行了么?再说了,我回答的是题主的问题,两者相遇结果如何,题主规定让写过程了吗?不过是为了满足看客好奇心,也记录一下罢了,谁也不欠谁的。

上啥时候多了这么些咄咄逼人的人了,上就转换身份了么,真搞笑。

谢谢等我补写的朋友,请保持友好耐心等待。我先申明,我不是心理学专家,只是一个从业者。遇到的算命先生是个老头,经验丰富是有的,高不高手不知道。倘若过程低于你们期待,不好意思,我也不能瞎编。

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今天还是爪机,既然说了要写一下过程,就写吧。
去年秋天陪我姐去逛街给她儿子买薄款羽绒服,转了好几个商场,我姐比较挑剔,看不上那些款式。于是转战下一家。走天桥的时候,被个老头叫了一声,他说“小姑娘看个相吧,你女生男相大有造化。”我本人对术数算卦之类“神神叨叨”的东西本身是有兴趣的,但对马路上随便拉人算命的人没兴趣,心里总觉得他们都是骗子。于是谢绝,往前走。老头又说一声,看的不对分文不取。我姐这时产生兴趣,说看看又没损失。

那就看看吧。我是带着百分百质疑和一点点好奇心坐下的,所以是不配合的态度。老头一上来就看我手相,我任凭他看。过一会他说,你三十出头,身体不太好,从事脑力劳动,没结婚。说的都是对的,我姐在边上说对对对,都对。我心想,这并不难。我们在工作中,首先也是观察,我肯定不是逆生长也没到中年,三十出头的跨度从三十到三十五都算吧。身体不好是比较明显的,我脾虚胃病严重,两颊皮肤有血丝,稍微懂点中医知识也能大致断定,何况他没说具体哪不好。从事脑力劳动更容易,看样子就不是体力劳动者,没结婚这点是比较玄乎的,不好判断。

然后老头接着说,你命格很硬,小时候家里出过事吧。我姐又迫不及待的回答,是的,她妈妈很早去世了。我此时特想封我姐的口,这么容易就被套了话,他还用算吗?其实命格硬不硬这种话,是很模糊的。虽然我不能解释为什么他会说我小时候家里出过事,但依然认为这是忽悠。因为小时候这个时间点很难界定,几岁算小时候呢?出过事,更是个概念问题,什么样的事算事,每个人对事的界定标准是不同的,这显然也是在套我的话。

我本身从事分析方面的工作,比方说一个人在我面前,我能从他的表情,语气,语速,动作中找到一些切入点,再加以询问,问题类型根据需要变换,从点到面的去分析对方的性格和思维方式。所以算命的老头,我认为他可能从来没有看过心理类书籍,但这世上有些人是有天赋的,可以无师自通的揣摩到一些法门。他做算命这个行业的年数不会少,看过多少人,把人归类为多少类型,他是有谱的。比方说,我其实并不是长得很粗犷的类型,所谓女生男相,是眼睛有神,眉毛有型,脸型不温和,方脸加一个尖下巴。朋友经常说我是有气场的人,刚接触的时候不太敢跟我说话,所以整体给人的感觉是不好接触的类型。一个人常期处于谨慎严肃高压力的工作状态下,整个人呈现出来的状态是绷的,不刻意的话是隐藏不了的。

等我回家后,我再写之后的谈话内容,今天先到这。

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还真是挺无奈的事,答个问题,弄得这么不爽。不想写长答案,被问为什么不写,语气充满质疑。写了吧,又被说火气大,该看内分泌,意思是我除了看胃病还得因为内分泌失调再看看医生?我只能回一句,呵呵,多谢关心。我看不看内分泌不重要,至少我还懂尊重他人,没有恶意攻击任何人,看不顺眼就不看,有兴趣就聊几句,谁给你的权利对人指手画脚?看着不爽的人,尽情拉黑嘛,世上那么多讨人嫌的,你都能吐槽吗?够得着吗?

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趁早晨有时间,接着说。
在讲故事之前,先讲一个“理论”。有句话叫“相由心生”,简单又直观的解释是“相貌是心性的投射”。网络上流行一句话“25前是父母给的长相,25岁后是自己修炼的相貌”,且不去说25岁这个年龄划分有没有科学根据,但我认可其中的意思,我们的长相是父母给的,但长相在成长过程中会逐渐变化。除了长相之外,人的气质也慢慢形成。我们看一个人,并不是只看TA的脸和身材,假设见到一个陌生人,会做出“这个人看上去挺温和的,长得也蛮漂亮”的结论。漂亮指的是长相,温和指的就是气质。然而气质是从哪里来的?是一个人在成长过程中,外因加上内因的磨合,内心产生的面对处境、他人、自身的态度和状态。

这些结论是不是通过系统的理论学习得出的呢?并不是。前面说到,有天赋的人,通常是先得出结论再用理论印证。

回到正题。

我面对的这个算命先生显然是非常聪明的人,他看我一脸不屑加严肃,并不采取强硬说服我的手段。他说,算命这个东西很多人是不信的,觉得这是骗术,姑娘你不愿意相信我不强求,我现在给你姐姐算一算,你看看我说的有几分对。

我当然想不到他会调转方向,但瞬间就明白为什么他要这么做。我额头上写着我不信三个大字,而我姐满脸都是我相信三个大字,反正是为赚钱。再者,通过说服我姐,我说不定会转变想法呢?

我姐自然是十分愿意,主动伸手给他看。我先说明一下我姐大概的情况。四十岁,生活富裕安逸,但有较严重的心脏病,曾入院两次。她性格很好,我经常说她有点傻,是那种很容易对人好又热情的女人,但是她并不笨。

算命先生问我姐,你想问什么?我姐说,想问健康和我儿子的前途。算命先生看她面相,又看她手相,说到,你身体不好,有心脏病。我姐一下就激动了,点头如捣蒜。

我来破解一下,心脏病人双目无神眼白发黄,气短,最重要严重者手掌会有红白斑。老头看了脸又看了手,得出这个结论一点不难。而且我姐一上来就问健康,这不是自投罗网吗?

我姐追问,会不会因为这个病早死。算命先生答,生死是天数,我不能泄露天机。不过你是福相,保养好身体,我再帮帮你,问题不大。

我真是忍不住要翻白眼,所有这些话,都是废话!模棱两可之中又抛出诱惑,我姐这种傻白甜不信才怪。

但我没有插嘴,只是默默的分析,心想他始终这么忽悠的话,我肯定不让我姐给他钱。

先去上班了,得空再来。

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上午我在想一个问题,我会不会出现记忆偏差,将算命这件事主观的详细化呢?于是给我姐打了电话,两人把这事对了一对,基本上我没记错。

接着说。

我姐继续问她儿子的前途问题。她儿子,我的外甥,去年秋天刚上初三。我姐一心想让他考世外或者上海中学高中部。据我所知,这两个学校都很贵,并且学习压力巨大。我外甥不是学霸,只是成绩比较好的学生,正常升学就在目前的学校高中部,在静安区也还算是不错的学校,但是我姐觉得考上更好的学校才有美好的未来。可怜天下父母心,这是能逼出来的事吗?尽管我跟她聊过几次,但毕竟我没有发言权,只能听之任之。

算命先生问了外甥八字,略作沉思之后说了几句,但这毕竟不是小说,所以具体怎么说我记不清也不能当小说写,大致意思就是你儿子前途一片光明,但是,会有波折和阻力,还是需要改运的。

这时候我实在绷不住了,对老头说,你这些话,意思太模糊了,说来说去就是花钱转运,这样算命赚钱也太容易了。老头出乎我意料的镇定,并没有慌张更没有恼羞成怒,反而让我稍安勿躁,既然姑娘你不相信我,那我现在就跟你聊聊。

接下来,才真正进入主题。他说姑娘你的职业应该是心理研究这一块的吧。这是一个意料之外的问题,老头接着告诉我,他遇到过好几个我的同行。而我和我的同行对于算命这件事的态度几乎一样,抗拒又好奇,满脸不屑又跃跃欲试,暗自琢磨。

我从惊讶中缓过来,也随即明白这番话的意思。对于算命这件事,我的态度一向是好奇但不信。我小时候有个用黄雀算命的人说我活不过六十还说我二十五岁以后才会懂事,被我奶奶赶出门去。我母亲遇车祸去世,奶奶又去找所谓的仙人,仙人一顿胡说八道,搞得家里人生出矛盾。有一年过年陪我爹去庙里烧香,被门口算命人缠住忽悠去一张毛爷爷。我不信算命这事,但偏偏家里人在遭遇挫折和伤痛的时候,却很依赖这个事。

我们开始聊一些相关的理论,我告诉老头,我知道算命和周易八卦不是一回事。

老头说,算命到底是算什么?无非六个字,问因果求结果。问,是算命人搜罗信息的其中一个方法,除了问还有看。察言观色,不也是做分析的基础步骤吗?算命人的一张嘴,任何话都说的可一也可二,可正也可反。你觉得我说的都对自然觉得我高深莫测功力不俗,你不信那说明你没正确理解我的意思我再给你拆解拆解。

这就要说另一个问题了,什么样的人会去算命?通常是有两种,一种被打击受伤害没法自我调节的,一种想走捷径内心脆弱的。这两种人去算什么?前者算吉凶算利弊,后者算啥时候天上掉个大馅饼。这两类人有个共同点,都缺乏主见。算命先生能给你什么结果?所谓预测到底是怎么回事?

老头说了一句非常有哲理性的话“预测结果本身使人走向结果所揭示的未来”。他问我,心理学是不是有个名词,叫自我实现预言?

我来解释一下,当我们相信某种期望终将实现时,实际上我们的行为和注意力都会倾向于实现那种愿望。说白了就是当你觉得你会做成什么事完成什么梦想,你就很自然的奔那去了。

举两个通俗的例子。粉丝追星痴迷到一定程度,会期待明星记住自己甚至跟她谈场恋爱。于是满世界跟着飞,花很多钱买头等舱机票就为了跟他同处一个空间呼吸同一种二氧化碳。明星所到之处必有她的身影,买昂贵的礼物送到跟前听一句谢谢握一下小手。人群中明星目光扫过这一片,顿时以为明星在暗送秋波,当时就被看的“怀孕”了。

我认识一个人天天买彩票,业余时间都在研究彩票,他坚信他一定能通过买彩票发家致富。有一天他说梦见观音菩萨给他报彩票号码,可惜他醒来只记住五个,这五个还真中奖了。所以他更加坚信他能中大奖。

这两个例子,是为博君一笑,从中体会到“自我实现预言”的含义。

和老头聊了一番,我对算命这个行业有所改观,起码知道他们不全是骗子,有些人是有真才实学的,有些人是人精识人知人。得出一个结论,心理学和算命确实有相通之处。但是本质上有区别,心理学是一门系统的严谨的科学,算命更多的是琢磨人心加上主观判断再加上一张能说会道的嘴。这两个行业面对的都是人,如何打开一个人的嘴,进入一个人的心,手段相近却不相同。病人能通过心理治疗得到帮助,但没听说能通过算命变得健康,这就是科学的力量。

各位,断断续续写了几天,终于写完了,因为事情过去快一年,很多细节努力回忆了也记不清楚只能大概写下来。至于老头有没有收到钱,一定收到的,我姐听他一席话,佩服之至,掏了两张毛爷爷。我也观察了老头,觉得这是个活出趣味的高人,但高人也要吃饭的,两个板凳加一张巧嘴,能忽悠一个就忽悠一个,遇到我这样不“懂事”的,聊点正经的。其实我挺羡慕他的。

如若没达到各位期望,还是那句话,这不是小说,所以不会有跌宕起伏的情节,我只是来答题的,谢谢各位捧场。巴纳姆效应或者瓦伦达效应。

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巴纳姆效应:

心理学家弗拉(Bertram Forer)于1948年对学生进行一项人格测验,并根据测验结果分析。试后学生对测验结果与本身特质的契合度评分,0分最低,5分最高。事实上,所有学生得到的“个人分析”都是相同的:

“你祈求受到他人喜爱却对自己吹毛求疵。虽然人格有些缺陷,大体而言你都有办法弥补。你拥有可观的未开发潜能尚未就你的长处发挥。看似强硬、严格自律的外在掩盖着不安与忧虑的内心。许多时候,你严重的质疑自己是否做了对的事情或正确的决定。你喜欢一定程度的变动并在受限时感到不满。你为自己是独立思想者自豪并且不会接受没有充分证据的言论。但你认为对他人过度坦率是不明智的。有些时候你外向、亲和、充满社会性,有些时候你却内向、谨慎而沉默。你的一些抱负是不切实际的”

结果平均评分为4.26,在评分之后才揭晓,弗拉是从星座与人格关系的描述中搜集出这些内容。从分析报告的描述可见,很多语句是适用于任何人,这些语句后来以巴纳姆命名为巴纳姆语句。

在巴纳姆效应测试的另一个研究当中,学生们用的是明尼苏达多项人格问卷(MMPI),随后研究者对报告进行了评价。研究者们先写下了学生们个性的正确评估,但却给了学生们两份评估,其中一份是正确的评估和一份是假造的,也就是使用一些模糊的泛泛而谈的评估。在之后,学生们被问他们相信哪一份评估报告最能够切合自身,有超过一半的学生(59%),相对于那一份真实的,选择了那份假的评估报告。


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瓦伦达效应:

瓦伦达心态是心理学上的一个著名论断。它缘自一个真实的事件。瓦伦达是美国一个著名的钢索表演艺术家,以精彩而稳健的高超演技闻名。他从来没有出过事故,因此,当演技团这一次要为重要的客人献技时,决定派他上场。瓦伦达知道这一次上场的重要性:全场都是美国知名的人物,这一次成功不仅仅将奠定自己在演技界的地位,还会给演技团带来前所未有的支持和利益。因而他从前一天开始就一直在仔细琢磨,每一个动作、每一个细节都想了无数次。

演出开始了,这一次他没有用保险绳。因为许多年以来他没有出过错误,他有100%的把握不会出错。但是,意想不到的事情发生了,当他刚刚走到钢索中间,仅仅做了两个难度并不大的动作之后,就从10米高的空中摔了下来,一命呜呼。

事后,他的妻子说:“我知道这次一定要出事。因为他在出场前就这样不断的说,‘这次太重要了,不能失败’。在以前每次成功的表演,他只是想着走好钢丝这事的本身,不去管这件事可能带来的一切。瓦伦达太想成功,太专注于事情本身,太患得患失了。如果他不去想这么多走钢索之外的事情,以他的经验和技能是不会出事的。心理学家把这种为了达到一种目的总是患得患失的心态命名为“瓦伦达心态”。术数学习的逻辑性可能不是很强,更多的是只知道某种命相和现实是符合的,但不知道为什么符合,背后的原理是什么。这其实和心理学主要是精神分析流派的理论知识类似,能用就好了嘛。
心理学者会看到很多仅仅限于自身执念而非客观条件而无法摆脱痛苦的人,而越是这样的人往往是越抗拒心理学价值,不愿意接受任何心理疏导的人。此时,你会慢慢相信有命运存在,想去学习术数知识。
两者的适用范围各有异同,心理学适用于想获得心理安慰并愿意为自己的命运负责、愿意付出努力去调整心理运作模式的人;而术数适用于想获得心理安慰但不愿意改变自己而只想别人告诉他,他的一切苦难都是命运决定、他不需要为此负责的人。既学心理,又学占卜。
坑蒙拐骗,一本满足。

回头上来细说。


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承蒙这么多朋友看得起,万分感激。






惯例先挂利益相关表明资格。


首先我的家庭构成有些奇怪。我家祖上疑似三十四代宇清天师的庶支后代,然而我爷爷那里已经完全农化,已然完全成为普通农民,但是保留了很浓厚的宗族观念。而我父亲是一名现役警察,我母亲是前警察,现在是政法口较为清闲的公务员,于是她自学了心理学,现在是一名优秀的心理咨询师,属于我们这个三线城市里保守的说也是名列前茅的心理师,带起了我们城市的公益性心理咨询行业。
(/"≡ _ ≡)/~┴┴所以我的童年没法过了。两个警察一个咨询师,玩个电脑都是智力测验。

想来我刚出生的时候双亲大人万万没有想到,他们两个作为根红苗正的共产党员,相逢于警校,战斗在一线,终老在党国,居然养出来了一个……小道士。
(/"≡ _ ≡)/~┴┴我对不起他们。
应该是有种莫测的吸引力。我小时候就有很奇怪的感觉,据他们说我经常自言自语,平时躁的停不下来有时也会空气突然安静,然后一个人出神大半天。
“余少能视鬼”,可能真的是有人小时候会看到某些奇怪的东西,而非迷信或者目眩幻觉。
机缘巧合入了道门,现在因为个人原因暂时离开,以后必定将会重归,只不过可能就会拜正一的师父了。
在道门可以学到非常非常多的东西,鱼龙混杂,全靠个人悟性和师父好坏,也有一定的机缘成分。到现在为止修习道门五术,即山,医,命,相,卜,指的是中国传统五种技能:风水,医术(中医),占命,相术,占卜。个人能力水平也正好与这个排列吻合,风水相对更好,占卜相对最差,类推。西方占卜浅有涉猎。
现在正职心理系学生,准心理咨询师。
此为背景。

正文开始。
┴─┴︵╰(‵□′╰)这种事情怎么能严肃呢!上面一本正经的自我介绍让小道很为难啊!
部分以娱乐为主无恶意,莫上纲上线,小道拜谢。
心理和占卜结合起来,作用出乎意料的大,绝对不是某些心理师那样“呵呵占卜什么的都是骗子”,你们可以放心,但凡是说占卜都是骗子的心理师通通都是骗子。
因为这两者虽然重合度高,但其实有些极高的兼容性,相组合起来之妙让你完全意想不到。

我知道你们想看什么!excited!

最好用的用处之一当然就是把妹(大雾)了嘛!
用来和女孩子(不止)拉近关系简直再好不过啊!
来,我给你们上一套技能组合,你们看一看效果。

假设是先在网络上认识的,那么主人公就叫他二狗吧。
刚开始交流就不说了。这技能点通用,自备。
接下来开始高能。
“唔,我看你性格这么好,既XX又XX,还这么XXX,是X月生人?或者X月吧?”
自行填补对其的性格判断,然后找出与这个性格相似的月份。
(其实有一定星座常识就可以。)

剧情分支1:蒙对了。
“啊我就是X月生的,你怎么知道?”
【初级神机妙算】称号开启。

剧情分支2:蒙错了。
“不,其实我是X月生的。”
应对:“哦,原来X月啊,这就正常了。balabalabala…”
追加相似性格描述。
要义就在于,一定要让她觉得,这就是在说她,但不要把话说死,说透,而又要表现出“星座是什么鬼东西大爷和他们不是一路的哼唧”的高冷姿态。
自行温习巴纳姆效应经典案例。
【初级见缝插针】称号开启。
并且获得了妹子的生日。说真,有好多人苦求女神生日而不得,但是他们的女神往往会为了一个普通的不靠谱算命软件而把生日输进去,我也真是心疼你们…

然后情节接着发展。
于是妹子问二狗,“你怎么能从月份知道这么多啊/你是学星座的?”
二狗深沉貌:“并不是。正相反,我并不太喜欢星座,只要懂得巴纳姆效应,大多数星座都可以一语戳穿。准确的说,我是一名占卜师。”
作为一名身经百战的老司机,我告诉你们啊,装逼要义,全在八字之上。四字曰“不明觉厉”,四字曰“二律背反”。

尤其是不明觉厉,简直是道破一切装逼的天机,你要做的,就是打破姑娘的世界观,撕碎平凡的面纱,将你卓越不凡的嘴脸展示给她看。
【初级神机妙算/见缝插针】升级为【神秘光环】。

这个时候二狗就必须要强行打一波输出了。
女人如猫,没有好奇心的猫是很少的。于是她们就会问一些相关的问题,表达一下瞻仰非正常人类的赞叹。
“好厉害的样子…/占卜师?是学什么的?/所以你们学占卜是吗?”
等等等等。
_(:3」∠)_本司机见得多了。

于是二狗开启了装逼模式,“不明觉厉”四个字在他的脸上熠熠生辉,种种术语晃得妹子睁不开眼,合不拢嘴。
这个时候二狗主动深入,发展出了隐藏剧情。
“诶诶,所以你会算命是吗?还会看相咯?”
“会一些吧,还在努力的学习之中。程度也不敢自夸,但是肯定比天桥那些江湖骗子强多了。”
(江相派各位同仁躺枪)
二狗,我要告诉你,不管妹子是让你看相还是算命,你都走大运了!!
如果连着来,那么你们的前途,无可限量!

我们来一个一个看。
隐藏剧情1:妹子提出了一个看相的要求。
检验很重要啊同志们!
于是二狗云淡风轻的说,“把你照片让我看看吧。我对我的相术多少还是有些信心的。”
什么,你说化妆,ps?
呵呵。她敢。
于是二狗追击。他满含深情,而又无限惆怅的说,“化妆和ps毕竟是相术技艺没落不可推卸的责任源之一。不过想来像你这样的女孩子,应该也不太需要ps之类的吧。更何况,这样也容易干扰我的判断。”
免责声明+验货单。

如果你出了差错,那是她拍的问题,或者她自己化妆之类的了。
有自信的女孩子自然不怕给你发相对素一些的照片,而如果纯粹神器美女之类的…我相信诸位还是不介意提前认出来的。
剩下的看操作,靠个人意会。

隐藏剧情2:妹子向你提出了一个占命的要求。
或许这个对业外来说,完全看不出有什么卵用的剧情。
然而资深业内装逼师二狗自然不是这么看的。他目光如电,敏锐的意识到了其可贵性。
妹子向你递交了任务物品:精确到小时的出生年月日时×1。
二狗完成任务中…排盘中…解读中…完成任务。
你觉得这就是结果?
并不是!其中里面大有玄机。
首先,八字这事是靠谱的,无疑,只是很依靠个人能力而已。确实可以从里面读出非常多的信息,游年食神等等,这种东西如果真是蒙人的话蒙一两个可以,蒙一个文化地域蒙了2000多年那我也是笑了,感情那些智力超绝之辈研究了一辈子骗制杖的东西?只要你个人解盘能力足够,你能读出来的信息可以让你跟她说一晚上。

推荐打开方式使用紫微斗数,子平术太普遍了,解码能力一般,大神多但是很吃操作…_(:3」∠)_这一段我脸滚键盘出来的,都是乱码。

我相信很多旁友看到这里也并不理解它的好处在哪里。
以紫微斗数来列举,你如果对她讲解她的福德宫,你讲解命理,描述盘里表达出来的她的性情,这个时候你就有了从容一观她内心世界的机会。你可以直说盘里表达的她的性格缺陷,而她不会嗔怒,反而会和你认真讨论。
讲解人际宫,描述盘里信息,妹子说她的实际情况来尝试吻合,于是你获得了她的人际关系情况。
讲解父母宫,描述盘里信息,妹子说她的实际情况来尝试吻合,于是你获得了她的亲子关系情况。
讲解迁移宫,描述盘里信息,妹子说她的实际情况来尝试吻合,于是你获得了她的迁移居住情况。
………………………………


紫微斗数,有十二个宫。


二狗表示拒绝再向你们描述他有多么牛x。
事实上,如果操作的好,你就会像热刀切进黄油,直入她的内心。你一瞬间从路人变成了一个可以陪她聊知心话的人,正是因为原本陌生,才会更加无话不谈。而你既然已经那么进入过她的心防过,那么她日后对你的戒惧之心,会极度锐减。
豁免权+自由观察权。

什么?心理学在哪里?
………………
naive!
心理学本身就是这么听起来高端但是生活中无孔不入,你如果真完美的做出我上述的连击,你会发现,心理学才是最有用的。
那些说辞只是为你去她心里搭一座桥,真正收获多少,看到多少,就看你自己的能力了,这是心理学的存在。
如何有技巧的装逼不要心理学?
如何有技巧的套话不要心理学?
把直观分析出来的内容,再搭配上对命盘的解读,以达到最契合的描述,观察就不要心理学?
心理学是学,但是应用之处,无所不在,其大无外,其小无内。
很巧的是,占卜与神秘学也是如此。


这儿留个坑以后填补材料,以及更多运用。熬夜赶论文困成狗,还要上来黑二狗我容易吗…


好,这里可以来写点严肃的东西了。
看上面看的不爽的不管是任何原因不妨看一下这儿,无爱当然可以跳过。
首先,以上只是调侃。
假借众多小动物共同关注的话题表达人对感情最基本的诉求:感受感情,释放感情,传递感情,如此而已。
我热爱心理学,我期待引入多元的目光去看待它,学习它,很希望自己可以参与构建它。
我同样热爱这个国家的文化和技艺,我以前的答案都说的很清楚了,关注的朋友不妨去看一下。
所以,绝对不存在任何恶意调侃和黑的成分。而大概只是一种不想表现得很难过的自嘲吧。
中西文化,最核心的就是道不同。世界观的本质都不一样,所以用中学角度衡量西方学术,和西方的理论体系“强行”框中国的技艺,无论是中医,占卜,还是什么,在个人看来,都是一种愚蠢的行为。
生长土壤都不一样,强行要求长的一样,制杖?能结出果子填饱肚子无毒无害不就行了?
道不同,无所谓。术可相参,共同促进,这也是我个人所提倡的。相互援引,加以启发,这才能发现更大的世界。
当然。中医不治颅内缺陷患者,中医的脑残粉,无脑黑,我们表示都不治,所以,没脑子的五毛和西化骨肉的公知,我们也不治。
你们啊,要知道一件事。
制杖,是不以立场为转移的。


就酱!老夫歇歇气儿再上来更新!

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一些题外话…

一开始我上来,就是为了抖个机灵。


ヽ(#`Д′)?然后就被大蛇@大蛇瞪眼风若璃拽着毛了。

慢慢的人越来越多…


我在想…我到底该怎么编一个酷炫的故事……
然后我看到底下“坐等”里出现了一个奇怪的旁友。
@孔二狗

好吧叫孔二狗的有点多我瞎了…
一瞬间我很难以描述我的心情,请原谅我的粗鄙之言…因为这位是我道门一位师兄,也是熟人。
自称轮回美男子。与我一样同样是心理系的。
感觉就像突然有了盔甲,又有了软肋………





还有。小道已经有未婚妻了。
写的这么靠下是因为她关注我了我怕被发现。

不要问了,不是被我那一套连击拿下的。她不吃那套。

我不是受,只是不太主动。
我遇到她时,我还对感情懵懂无知,等着我开发出这套技能了,我发现根本就没地用,噫…
没了。拒绝虐狗,从我做起。
就酱!


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20赞满,《英耀篇》已经解锁。
上的玄学家,尤其是大V,都是真正有能耐的人,并不会在意这个,那位说江湖术士的过谦啦 _(:3」∠)_
其实在玄学这种不可证实也不可证伪的领域内,才是劣币驱逐良币的重灾区。
正因为总有些人你说什么他都不会相信和有些人说什么都会相信,才会有这么多骗子和反对的人出现。你算的多么精准他都不会相信,毕竟总是挑的出骨头,又或者你算的多不准他都会自己帮你圆,毕竟总会有重合点,这两种人才是这方面发展的最大敌人。
不求诸人,反求诸己。我们不要求别人了,那么也就帮普通人甄别,如何是真正的玄学家,占卜师,而有哪些是骗子。
生平三大恨,一恨假借国学之名大肆捞钱之人,二恨假借占卜风水之名骗财骗色之人,三恨假借心理科学之名招摇撞骗之人,其为祸流毒之烈,罄竹难书,范人以恶,示人以误,祸国殃民,百死不惜。






 按:此《英耀篇》是江湖术士不传之秘,达到了中国“揣摩”术心理学的巅峰,一针见血,入木三分!只要稍微懂点算命术的基本术语及原理,再将此《英耀篇》背得滚瓜烂熟,行走江湖为人算命消灾等,不愁搞不到银子,骗不到女色。若算命的真功夫差些,最好打一枪换一个地方。若算命术的功夫深些,再结合江湖另一秘诀《扎飞篇》,运用炉火纯青,加上巧舌如簧,使政界要员、商场巨贾趋之若骛,就可一夜暴富,并能名满天下,长期屹立不倒,跻身“预测大师”之行列。当然,这些都还要加上李宗吾《厚黑学》中的精髓——“脸皮厚、心子黑”才行。
认清《英耀篇》的实质,它并不是真正的周易“预测”,而是打着预测相命的招牌来行骗,套取人家钱财。当然,不少正统的命相师也有意无意在运用其中的一些“技巧”,一些人则根本不从提高预测技能作手,根基浮浅,也能“算”得很准,其实不是他算出来的,而是你自己无意中泄露了自己的底细,所以他们也能套住一些人乖乖将钞票奉上,对“大师”敬若神明。不少大字识不了几个的巫婆、神汉和那些粗知周易皮毛的家伙,居然能远近闻名,千百里外也有人开着小车去求算,于是被人越吹越神,除略有邪通者外,大多都在运用下面这套把戏。 
每个人都生活在自己的小天地,被封闭起来,因而不能了解别人与自己相通的共同人生体验。一旦算命先生拿别人的人生体验反映你的人生时,你会因“算得准”而感到奇怪,其实这没有什么奇怪,也用不着感谢算命先生。他指出的是大家(指同一阶层同一性别同一年龄段的人)共同特征。他的准确推断是建立在共性基础上的。  英耀篇告诉江湖术士,人是可以被欺骗的,欺骗是可以成功的,只是深谙世道,机智灵活,随机应变。因为一:大部分人是相信天命的,是相信鬼神的,相信冥冥中有一种力量在左右着人的命运;二:世态炎凉,人心不忘利欲,人生不会一帆风顺,人的命运发展有一定之势。江湖相士在长期的算命活动中积累了丰富的观人经验,形成了一整套的算命技巧,这些技巧都是行之有效的骗术。 
玩熟斯篇,能做到“鬼神莫测”、“任意纵横”、“四海扬名”。 
入门先观来意,既开言切莫踌躇。 
(求卦问卜的人一进来,一定要凭着他的衣着相貌、言行举止,洞察他来算命的主旨,明了他心里在想些什么,怀着什么样的动机来求教于你。在这一点弄清之前,你先不能轻易发表言论。一旦认准了对方意图,觉得判断无误,就不应犹豫,迟疑不决。相命先生开口,最忌彷徨不定,吞吞吐吐。这种欲言又止的神态,会让人认为你连自己都缺乏自信,更不能取信于他人了。所以“切莫踌躇”,踌躇意味着信誉的消失,失去了吸引求测者并控制对方的基础力量。根据经验,对方进门之后,先不要轻易下结论,可装模作样排出八字,念念有词如子丑寅卯之类,一副老谋深算的样子,然后——啪!开口三句话就让他怵立当场,惊为神人。替人相命,命师的头三句话是至关重要的,如果三句话至少对了两句,你就牢牢抓住了对方,对方哪有不举白旗的) 
天(父)来问追(子)欲追贵,追来问天为天忧。 
(父亲问儿女,个人希望儿女有个好的前途,望子成龙,盼子富贵;或者儿女学习不佳,或者儿女早恋影响学业,或者儿女谈了恋爱做父亲的不太喜欢这个未来的儿媳或女婿等;或者儿女生意蚀了本,看今后如何;或者儿女出门在外,是否平安等。子来问父母,无外乎父母当官,能否再升;父母贪污受贿,会不会翻船;父母生病,病情结果如何;父母官非,能否化解,总之多数是有病有灾等不祥之光。以上诸等,若不能明确揣摩出来,不得已再运用“哄、吓、诈”三招,对方哪有不据实以言的,剩下的事情就好办多了。) 
八(妻)问七(夫),喜者欲凭七贵,怨者实为七愁。七问八,非八有事,定然子息艰难。 
(老婆问老公,无外乎老公前程如何,官运如何,财运如何,在外嫖妓或养小情妇等如何,或下岗后职业如何等。其实女人最好哄了,往好的方面去说,坏事也能变成好事。比如他官运亨通,财运大发等,或在外有女人是好事,不然您会被克死等;或老公蚀了财或遇小人等等东拉西扯,随机应变,越说越象真的。妻问其夫,如果满面带喜兴冲冲而来,那她的丈夫可能有官运、有福禄或横财,至少她希望如此,满面愁容而带怨气者,肯定是为“七愁”之事而来:无子、淫佚、不事父母公姑、口舌多言、盗窃、妒忌、恶疾。夫问妻,多数情况是问生子、淫行、恶疾、是不是要离婚等事。) 
士子问前程,生孙(商贾)为近古(近况好不好)。 
(读书人来问命算卦,多半是为了功名前程,希望有飞黄腾达之日,光宗耀祖之时;商人来问卜,则因为近来生意不好的缘故。怎样进一步判断这些人的来意呢,就是抓其特征,见下) 
叠叠问此事,定然此事缺;频频问原因,其中定有因。 
(以上四句,“百姓日用而不知”,真是令人拍案叫绝!一个叠叠,一个频频,已把求卜者的急切心情和盘手托出,他们所问的,正是他们心事所在。他们所希望的,正是他们所缺少的!他们想探询寻找出原因来,那么这里面定然有名堂。你相命的,就要在上面做文章,牢牢地吸引诱惑住来问者。) 
一片真诚,自说慕名求教,此人乃是“一哥”。笑问请看我贱相何如?此人非火底(有权有势的人物),即是“畜生”!砂砾丛中辨金石,衣冠队里排鱼龙(下缺四句)。 
(还要善于区分下面两种人:如果脸上一片真诚之色,自己介绍说,是慕我前来求卜问卦者,这种人多数是信神信命信卦的“一哥”——即虔诚的问卜求卦者。如果满口浅笑,装模作样,故意说请问我的贱相如何,那么,这种人不是有钱有势的人,就是专门来向你挑衅、捣蛋、败坏你声誉的轻薄之徒。在前来算命的人群里,有富贵官宦之人装穷卖傻前来相命,以此考你;也有穷愁潦倒之人,冒充富贵之人前来试你;或者是不怀好意的同行,或者是看了两本命书自认为了不起的家伙别有用心的前来考核你,存心踢馆给你难堪。你一定要在砂砾丛中辨认出是金还是石,在一大群前来相命的人流中识别出是龙还是鱼。不然,就是闹出笑话,丢“周易预测学”的脸。) 
僧道从清高,不忘利欲。 
(继续阐述上面的思想观点,教授相命者从更高的层次,即从来人的外表、谈吐、性格特征、心理倾向、命运趋势、人生动态作尽一步识别,洞察他们来问卜求卜的意向。因为没有这种识别和洞察,就无所谓看相算命,所以秘本言犹未尽,不厌其烦,恣意发挥,务求淋漓尽致。因为社会是复杂的,人生是复杂的,仅仅分析父子、夫妻、穷人、富人读书人和“一哥”是远远不够的。文章分析说:和尚、道士尊从为僧道,表在上清高寡欲,脱离凡尘世俗,实际上他们念念不忘的仍是私利欲望。那些“修炼”气功的凡人,那些自鸣清高的教授、学者,那些什么家什么家之类,亦不过都是些利欲之徒。天下人熙熙攘攘,攘攘熙熙,皆在为“名”、“利”二字而已矣) 
庙廊达士,志在山林。 
(那些身居高位的达官贵人,统治阶级,为“人民”服务的“父母官”等等,别看嘴面上冠冕堂皇,一心为公,其实个个都很贪婪,希望爵禄更丰,希望以权谋私搞更多的钱而不被察觉。只有真正的开明之士,才有志于功成名就后归隐山林,清白退休。) 
初贵者志极高超,久困者志无远大。 
(刚风发迹的显贵,考上或正在就读高校者,上党校学习者,或新官上任者,或投机倒把官商勾结而暴发者,他们得志便猖狂,欲望膨胀,飘飘然,器宇轩昂,趾高气扬。而那些屡试不第,穷困潦倒,生意蚀本之人,有才而不被重用者,因为长期压抑不得志,人穷志短,才不会志向远大,欲壑难填。) 
聪明之子,家业常寒。 
(聪明的人想出人头地,却常常因为聪明反被聪明,受到社会与同仁排挤,才能得不到重用,反而家境贫寒。) 
百拙之夫,财终不匮。(笨拙之人,由于他们欲望不高,勤勤恳恳,反而不缺乏生活来源,日子过得自足有余。) 
眉精眼细,白手兴家之人。 
(那些眉目前流露出自豪神情,看上去目光远大,精明能干,朴素而带有金银首饰的人,很可能是白手起家的老板。) 
碌碌无能,终身工水(职工、贫穷)之辈。 
(只的那些无能之辈,或不会阿谀奉承、钻营苟苟的家伙,只能当个贫穷的做工人。) 
破落户穷极不离鞋袜,新发家初起好炫金饰。 
(那些破落户的特征是:白嫩肉,精神憔悴,衣饰寒酸,仍然穿鞋套袜不打赤脚,现代社会或可能是衣着毕挺,行为做作,腰上皮带是破旧的,脖上领带是皱褶的,脚上皮鞋是破旧或没擦的,领口衬衫是花的,鼻上眼镜片是脏的,腕上的手表是廉价的。那些新发迹的富人特征是:尽管穿着平常如旧,但是喜欢炫耀自己新买来的金玉饰物,人一阔,脸就变,现代社会还有可能是手里捏个大哥大,动辄“喂喂喂”叫个不停,生怕人家不知道他有手机……不管何种表现,总之有意无意地“炫耀”是其特征。) 
神暗额光,不是孤孀亦弃妇。妖姿媚笑,倘非花底(妓女)定宠姬。 
(神色黯然,面容愁闷但额头光滑细腻,衣饰华丽的,不是富人的遗孀,就是被抛弃的贵妇,或者不被官员和富商宠幸的情妇。妖冶、放荡、打扮得花枝招展,言笑风骚的,不是红粉妓女,就是官员富商的宠妾、情妇) 
(中缺两句)满口好对好,久居高位;连声是是是,出身卑微。 
(满口“好”或“对”的,他可能身居高位;连声称“是、是、是”的,他可能出生卑微,是个小人物。) 
面带愁容而心神不定,家有祸事。 
(面带愁容而又心神不定,恍恍惚惚,带神经质的,家里一定发生了不幸的事。) 
招子(眼睛)闪烁故作安祥,祸发自身。 
(若眼神恍惚不定,言语吞吞吐吐,精神不集中,内心惊慌而又故作镇定,则肯定是他自身干下的恶行而东窗事发了。) 
好勇斗狠,多招横死。 
(喜欢惹事生非,逞强好胜,殴斗成性,心狠手毒的人,多半身遭横祸,死于非命。) 
怯懦无能,当受人欺。 
(生性怯懦,自视低能的人,一定受人欺侮,终日只能衰声叹气。) 
志大才疏,终生咄咄空抱恨。 
(好高骛远,眼高手低,志大才疏的人,一辈子过得很窘迫,活得很累,却只能终身抱恨,郁郁寡欢。) 
才偏性执,不遭大祸亦奇穷。 
(才气性情非常偏颇固执,钻牛角尖,撞了南墙亦不回头的人,即使不遭大临头大祸,也会异常贫穷,日子过得十分艰难。) 
治世重文学之士,乱世发草泽英雄。 
(如果处于太平盛世,社会稳定繁荣,那么饱学之士或有专业技术之人会得到重用,算卦时须认定这种人是前途远大的。如果处于乱世,则出草莽英雄的居多,暴发户或敛不义之财的居多,比如现在改革开放,大字不识两个的社会流氓,劳改犯等等一个个成了企业家,董事长,黑社会老大等,吾见过有“街娃”起家者,有扒手起家者,有摆凉粉摊起家才者,有走私起家者,有办厂生产伪劣产品起家者,有贩卖假烟起家者……算卦时这一点必须予以考虑。) 
通商大邑竞工商,穷乡僻壤争林田。(下缺四句)。 
(如果是商业发达的大城市,其争执纠纷多半是为工商之事而发,如果是在穷乡僻壤发生纷争,多半是为了争夺林田) 
急打慢千,轻敲而响卖。隆卖齐施,敲打审千并用。十千九响,十隆九成。敲其大而推其比(兄弟),审其一而知其三。一敲即应,不妨打蛇随棍上,再敲不吐,何妨拨草以寻蛇(下缺两句)。先千后隆,无住不利;有千无隆,帝寿(愚蠢)之材。故曰:无千不响,不隆不成。学者可执其端而理其绪,学一隅而知三隅。随机应变,鬼神莫测,分寸已定,任意纵横。慎重传人,师门不出帝寿,斯篇玩熟,定教四海扬名。 
以上一段,讲的是看相算命的诡诈骗术,是全篇的核心部分,也是相士们认为最重要的“秘诀”。它是看相算命过程中的骗术的理论概括。按照“审、敲、打、千、隆、卖”六个字办,相士不仅可以设法掌握被相命者的底细隐私、心理状态,而且可以骗得对方目瞪口呆,佩服得五体投地,心悦诚服地投入你设下的罗网和陷阱。其招数实在是高深莫测,妙不可言。 
“急打慢千”是相命时的基本要领,就是说给人算命时,必须瞅准时机,突然发问,击中要害,陷对方于猝不及防的境地,使对方在仓促时间忘记来时的戒备心理而透露出真情实况。所谓“急打”,要有突发性,打对方一个措手不及,使其无暇自顾,从而瓦解他的心理防线,如此,不愁他不从实招来。所谓“慢千”,就是在获悉对方的“情报”后,要运用恐吓的手段,再给对方以强烈的刺激,使他惊诧、惧怕,担心有大祸临头之感。这样,他自然会求教于你,向你讨教消灾避祸的法术。算命中,对方的担心和忧虑是最好的诱饵,有了这种意思,你就可以牵着他的鼻子悠哉悠哉了。为什么“千”要慢呢?因为你要组织有条理有递进感的一套“军马”(即语言),来打击对方,语调必须做到平稳而有力,切忌急躁和语无伦次,一字一句一板一眼慢慢吐出,威严,阴森可怖,掷地有声,震慑对方的意志,粉碎他的抵抗。 
“轻敲而响卖”,就是说,在套取对方的情况时,要采取旁敲侧击的手法,不能直敲直槌,敲错地方。一敲就要敲到与对方心事有关联之处,起到敲山震虎的功效,使“虎”叫啸起来,自我暴露隐藏在深处的目标。“响卖”就是经“敲”又揣摩到对方的底细线索后,顺藤摸瓜,以肯定的语气把底牌亮出来,端出已见,使对方大为惊异并且深深地佩服你的高明。所谓“响”,就是一经探明路数,就要毫不犹豫,果断地出击直点对方的“穴位”,牢牢地抓住对方,在对方心中树立你的信念和权威感,由此,你可以左右逢源,条条道路通罗马了。“卖”,也是一种打击,是更深一层的刺激。然而,仅仅有打击和刺激,是不行的,还必须配之以“隆”,就是奉承恭维,夸赞和鼓励,给对方以希望,使他相信时来运转可以消为避祸之说,一切不幸均可化解;使他相信厄运之下,他仍是富贵命,幸运将降福于他。这一点很要紧,一个直到算命终场仍然一脸沮丧的人是不肯把更多的钱交给相命先生的。所以“卖”和“隆”要结合起来加以实施,单有卖,会把对方吓跑。你越是给他看到吉祥如意之光环,他越会乖乖地听你的“调遣”。算命结束,两者皆大欢喜,如若结局不是如此,那就失败了。同样道理,“敲打”、“审千”也必须并用不悖,缺一不可。这样自会“十千九响,十隆九成”。 
“审、敲、打、千、隆、卖”六个字怎样并用实施呢?就是秘本所述的:“敲其大而推其比(兄弟),审(察颜观色,审时度势)其一而知其三。敲即应,不妨打蛇随棍上,再敲不吐,何妨拨草以寻蛇。”接着,它总结道:“先千后隆,无往不利;有千无隆,帝寿(愚蠢)之材。故曰:无千不响,无隆不成”。最后它强调指出“学者可执其端而理其绪,学一隅而知三隅(即融汇贯通,举一反三),随机应变,鬼神莫测,分寸已定,任意纵横。” 
把求问者的各种情况都敲清了,又经过“响卖”,这时候就可以“落千”了。“千”,其意不光指“恐吓”,还有一层意思,就是击中对方的要害,抨击其最铭心刻骨之事。如指出他的不幸遭遇,是“千”,抨击世态炎凉,社会的不公,亲戚朋友的背离抛弃,也是“千”。“千”之后要“隆”,要抚慰他,要给他描绘未来。这种预言式、希望式的隆,是给对方一种心理暗示,给予其精神力量。无千就不会有好效果,因为“千”多半是说明和非难过去,“千”得准会使对方依赖你,那么你对未来的“隆”他也就不怀疑了。这就是“无千不响,无隆不成”的道理所在。 
“审、敲、打、千、隆、卖”要兼施并用,这实质上是一套高级的算卦骗术。具体怎么运用?江湖术士心中有数,他们或者“千、隆、卖”齐施,或者“敲、打”与“审、千”结合,或者“审、千”与“隆、卖”结合,或者只使用其中的某一字,或者六个字一齐运用。总之是灵活的,视求卦者的具体情况而决定方略法术。 
这是我在上学堂在线(学堂在线-最大的中文慕课(MOOC)平台)的《心理学概论》的绪论中,彭凯平老师讲的一个他与算命先生之间的故事。
(以下内容是彭凯平老师当时讲解的内容,整理了一下,略有删减)
心理学不是算命 。在某种意义上来讲,算命是一种迷信,心理学是一种科学,它讲证明,它讲证据,它更讲证伪。
1998年,我第一次回国 参加北京大学的百年校庆,我是北京大学心理系毕业生,学校邀请我回国参加校庆活动,但是因为飞机晚点,我到了机场没有任何人接我,所以寒风之中,我在等出租汽车。正好过来一个道骨仙风的道士递给我一张名片,上面写着“中国道教协会副会长”。
他说,您正好没事,能不能给您算三个卦算。准了,你给钱。算不准,分文不取。
我正好闲着无聊 ,我就跟他说你给我算算命。
他说第一卦 ,一看您相貌堂堂威风凛凛一定是个成功人士,对不对。
我说,对 。
好,一卦算准,且听二卦 。他说,一看您天庭饱满,地角方圆一定必有大发,可惜,你现在缺个好帮手。对不对。
你想想,我在寒风之中等着出租车 ,肯定缺帮手。所以我说,对。
好,他立马说,两卦算准,且听三卦 。男人四十一枝花,您啊,一定要小心桃花运。
作为一个正当壮年的大学教授 ,我知道桃花运是我们的职业风险,所以我说,这也对。
好,三卦算准,您掏现金 。
我觉得不对啊 作为一个科学家 ,我知道科学的原则是要证伪的,所以我立马跟他讲。对不起 你这三个卦好像适合刚才所有在国际航班下来的中国的中年男性。
此话怎讲,他马上问我 。
我想你想想啊 ,这些人能够坐国际航班下来,不是成功人士,也是小有成功人士,对不对。
他说对
第二,这些人都在等出租车 ,肯定缺帮手,对不对。
他说,对
第三 桃花运可遇不可求 ,还没来,是不是应该小心。
他说,也对 。
我立马讲,三卦全对 ,你得给我现金。
他说你是干什么的 。
我告诉他,我是心理学教授 。
他立马说 ,大水冲了龙王庙,我们是一家人。
我们是一家人吗 ?我们不是一家人,他讲是的迷信,他讲的是确认,他让你相信。我们心理学是个科学,它让你怀疑,它让你批评,它让你去证伪,所以心理学不是算命。
心理学也不是配星座,查血型,看颜色 ,这个都不是我们心理学正经的研究范围。网络上有很多心理测验,手机上有很多心理的故事,这些都是娱乐的心理学,大众的心理学,不是科学的心理学,所以心理学与这些星座、血型、相面、算命都没有关系。
最后再附一张帅气的彭老师MOOC上讲课时的截图。
算卦的对搞心理的说我看你最近有灾。
搞心理的对算卦的说我看你有被害妄想症。
作为一个既搞心理又算卦的人……大概会说我看你最近要破财,然后话锋一转接到,先生你最近是不是经常觉得有人背后偷听,来做个测试我们详谈
谈毕拿着一万八卦金和一千八咨询费出门……-

我认识的一些易学人士,很多都是研修过心理学的,甚至有的是从心理学转到易学。

-看到本帖很多人既不是心理学家,也不是算命高手,但是却黑得他们够惨啊,不过不知者不罪。我的意见是:
1、算命的高手的态度:每个求测者需要一定的心里安慰,因为他们大多碰到或多或少的困难是单纯的算命解决不了的问题。不过心理学家却可以。所以这种时候算命高手的第一意识是:为什么我只是会算命,而不是个同时擅长安慰他人的心理学家?——这里要注意的是,看多了人间苦难的大多数算命师都是善的,怜悯众生的。
2、心理学家的态度:有时候找个算命高手来解决问题,比我的心理安慰还见效得多,我也想找个算命高手,或者我为何不干脆也去学习算命做一个算命高手?
综上:算命和心理学家都是解决人们实际困难的;但是算命不是单纯的心理那么简单,所以它不等同于心理学家,不过如果既是算命师又是心理学家,他们可以成为一种大成的术数,成为真正的洞悉人间富贵贫贱而又能化解人类心灵忐忑不安的大善人。如果此人拥有菩萨心肠,那么还可以造福苍生。
所以,心理学家很坏么?还是算命师很坏?
——这个世界没有坏术,只有坏人。

更新:请大家不要找我算命了。写这个答案是分享我对心理学和命理学的感悟。并不代表我是算命高手。

我理解大家面对挫折和迷茫的时候,迫切地想要得到指引和解惑的心情。但是算命并不是唯一解决途径。我虽信命,但不认命,一直在不停地挣扎。大家如果看过我写的另几个高票回答,就会理解我是怎么不认命的了。

我也曾很迷茫,不然不会去学那么多杂七杂八的知识。因为命运给我的是一副烂牌,我一直在拼尽全力去把这副牌打得好看一点。共勉!

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我自学过算命(六壬、梅花易数)。
我是国家二级心理咨询师。
我是精神科医师。

应该有资格回答这个问题吧~


学预测的时候,觉得好神奇,好神奇!觉得那些大神们算得好准,希望有一天能遇到大神给我测个姻缘。

但是渐渐地就开始怀疑算命到底有没有用?
如果命运已定,算出来之后岂不是索然无味,徒增焦虑烦恼?
若算得不对,那算命岂不是扯淡?
若先天命已定,后天命可改,那到底是怎么改变的?先天的命和后天的命到底存在哪些因果关系呢?


这一切疑惑,在我学习了心理学之后,找到了答案。


先天的命,来自我们的出生环境,父母的档次,家庭的氛围,这些是基本长期稳定的因素,这对我们的性格及认知的形成影响很关键。
后天的命,来自自我成长。
先天之命的影响有多大呢?这个影响大到,如果我们一辈子不觉察,那我们后天的命就被先天之命完全主导了。
后天之命可改,改的就是先天之命带给我们的根深蒂固的认知和思维模式。这可不简单,这可不简单,这可不简单。

如果某一天,我们觉察了自身认知与思维模式存在的桎梏,并且去挣脱了。那一天,我们的眼睛可以看到不一样的世界。

我简直醉了,你们知道心理学是什么么?
心理学是做实验的数理化学科,心理咨询只不过一个很小的就业方向,你们说的“心理学”指的是佛洛依德那个时代的“前学科”心理学吧

另外那个2级咨询师考出来和GRE考260分一个难度
我求你们别黑心理学了强答
虽然不是专家也不是高手
研究生读心理学 塔罗牌学习较早 后期术数学习奇门遁甲 六壬还有八字懂点六爻 现在又对人类图很感兴趣
学无止境 学习学习再学习ing
在探索人生和了解人性的路上 无论是心理学还是神秘学都是方法 它们相辅相成并不矛盾
始终抱有对命运的好奇是我一直学习的动力在命相圈子里,流传着很多脍炙人口的故事。今拮取一二,以娱视听。
其实算命也好,算卦也好,是一种技术性很强的工作。然而在操作之中,灵感才是最重要的。有些人穷经皓首,耗费无数的钱财,也不得要领,就是缺乏灵性的缘故。


话说有位先生,在集市的街边开了家命相馆,为大家测字解卦。生意很兴隆,也有不少人围观学习。
这天有位客人,提笔写了个老鼠的“鼠”字。先生也不起卦,直接断道:“你一生大富大贵,吃用不尽。”
有位挑着货郎担子走街串巷的小贩,看到这种情形,也上前写了个“鼠”字。先生断道:“你马上会有姓名之忧。也许,舍财可以保命。”
那货郎心中不服,卦金也不给,扭头挑着货郎担子就走了。
下午时分,只见那货郎衣冠不整,慌慌张张地跑进了命相馆。进门就给先生跪下了,说道:“上午先生断我有性命之忧,我还不服气。没想到,下午就遇到了劫道的。想起先生舍财保命的话,我丢了货担子就跑,才保住了命。”
旁边有人忍不住问道:“两个人写一样的字,为什么断语却截然相反呢?”
先生为大家解惑,说道:“第一个人写‘鼠’字的时候,恰好有一队人挑着米担子经过。老鼠掉进了米堆里,自然是吃喝不尽了。而他写‘鼠’字的时候,有个人挑着一笼子猫经过,老鼠遇到了猫,岂不是会有生死之灾!”

这个故事告诉我们,只要细心观察自然,感悟自然,虽然没有掌握扎实的技术,也可以为人断吉凶,也可以成为高手。行家把这种方法,称为“外应法”。
举例来说,当你正盘算着想做成一件事,抬头时看到了结婚的车队,那么你就可以肯定,事情一定能够办成。如果结婚的车队遇到了交通堵塞,表示你的事虽然可以办成,但也会遇到一些困难。
其实算卦也好,算命也好,最好是当面操作,不然会遗漏掉一些重要的信息。即便是八字完全相同的两个人,在进行预测时,也不可能遇到完全相同的场景,更不可能找同一个人进行预测的。这就是相同之中的不同了。而天机,正是显现在这不同之中。恰是午后,加之阴雨连绵
少年浑浑噩噩,不觉已入幻境,见一白发老人,端坐椅上,衣装古朴,不像当世之人
老人背后墙上,赫然出现一幅规矩的八卦图

未及清醒,听得白发老人问道:
不请自来,有何贵干?

少年慌忙赔礼:
小生四处游荡,不想误入先生住处
说完有一丝退意

老人:
也罢也罢,来都来了,不如闲聊两句

少年不好推脱,捡了个板凳坐下

老人:
你道这八卦图是做什么用的?

少年微微一笑,这老头果然装神弄鬼
晚辈想这是看风水的

老人哈哈一笑:
你说说,这怎的看风水?

少年心想,这老头明知故问,随口应道:
据说易经上有看风水的办法

你看看,易经上有风水的办法?
老人又笑,不知何处飞来一张宣纸,落在少年手中
乃是明夷卦
初九:明夷于飞,垂其翼;君子于行,三日不食;有攸往,主人有言。

少年慌乱,只记得乾卦有一句”亢龙不悔“,这是哪里来的卦?
这老头不按套路,欺负我没看过易经

老人见他不言语,说:
你呀,看过易经没有?

晚辈没有看过

你们这些年轻人,自以为是,我晓得你知道一句亢龙不悔,那也是错的,是亢龙有悔

少年吃了一惊,却不好辨真伪,唯唯诺诺

老人:你道易经有哪些流派?

少年欢喜,张口就来:五行,八卦

老人呵呵一笑:你再看看,哪来的五行?
少年不虚:八卦图上和五行相应

老人笑道:洛书是什么时候的?
少年想:这老头倒是挺会给人台阶,就应道:我想是西周以前

西周?西周?
真是笑话,我写了这爻辞,没想到宋朝一群文墨之辈,编了河图洛书,简直天大的笑话 注2

少年大惊失色,莫非遇见了文王?只听的老人接着说:
我周公写这爻辞,不过记叙私事,以国、家为喻

少年混乱:司马迁不是说了,文王写了周易?

周公竟不觉得冒犯,笑道:你再看看这明夷卦,”箕子之明夷,利贞“,我父亲哪里知道?顾颇刚是个明白人,看出爻辞当在西周初叶。

少年听得云里雾里,想起周公所言”私事“,一时好奇,脱口问道:
如前辈所言,64卦所言何事?

周公:
卦辞是一天,爻辞各一天,64卦,64星期耳

少年听来耳熟:
我听说Leveque和Goodman发现人的情绪大致以七天为一个周期,愿闻其详

周公:
人事浮沉,你只需争个朝夕,不必理会这一年多的变化
少年心一凉,只听周公又说:
你心怀疑虑,恰如因阻力否定惯性,若没有世间纷扰,你怎么知道生命是一条直线呢?斗转星移,得一日之光阴,忘春秋之变化,不正是常人之所见地吗?文王于陋室之中,体察岁月流转,排出卦序,我填爻辞,做一点微小的贡献而已

只见身后八卦,顷刻间幻为64卦序,乾卦之后,竟然不是坤
少年不识得此卦

老人已无影无踪

空荡的古屋
墙上还是那副八卦图

少年高声问道:那么,孔子又是如何?

附庸风雅,出了培训机构,就是一个不明白易的俗人罢了

突然醒来,只见天花板上飞蛾乱舞,手机闹钟响了

快上课

注1:易经有5个条目,为商周之交:
1.王亥丧牛羊于有易的故事;
2.高宗伐鬼方的故事,
3,帝乙归妹的故事;
4.箕子明夷的故事,
5.康侯用锡马蕃庶的故事。

注2:
拙文所以说今传河图、洛书创始于宋代,这是因为由华山道士陈传所传的河图和洛书在宋代以前没有任何人见到过,而陈传传授河图、洛书的事实具载于《宋史·儒林传》和《东都事略》,这是有据可查的。——陈恩林. (1992). 再谈河图、洛书的时代问题. 史学集刊(4), 73-77.

参考文献
陈恩林. (1992). 再谈河图、洛书的时代问题. 史学集刊(4), 73-77.
Leveque, R. J., & Goodman, J. B. (1990). Individual differences in entrainment of mood to the weekly calendar. Journal of Personality & Social Psychology,58(1), 164-71.来自我写的《心理学与命里学》
摆摊算命哪里比得过哲学系的
尤其是中国古代哲学专业的
那到底学心理学可以算命吗?或者算命可以当心理学吗?
我认为,二者在某种程度上是相通的,可以相互佐证。
心理学是研究人的行为与认知的科学,研究人类过去、现在与未来的科学。
算命,比较容易的就是看相,顾而言之,通过观察人的外形,如行、声、面、骨等方式揣摩、了解、分析人类的过去、现在与未来。个人认为,算命是中国古人的大数据学,古人的数理统计学。
把算命中的显学看相拿出来研究一下,同样与中医一样分为望闻问切四个阶段,那研究心理学的技巧同样也可以适应于中医那套望闻问切四个阶段。
一、望:观气色。古人说,紫气东来,紫在面相学上,是一个非常高贵的颜色,当一个人有天大的喜事要来的时候,紫色就会出现在脸上,或者是从头顶上冒出来;印堂发暗,相学上说如果人有灾难要发生的时候,印堂会发暗;面如死灰,当一个人特别沮丧,特别紧张,或者是要走霉运的时候,脸色就灰白等。
二、闻:听声息。听一个人的声音与喘息,比如说,人紧张的时候,喘息会重;声如洪钟,形容一个人的声音特别响亮,通常我们在说一个心胸开阔的人的声音会这样;气喘如悬丝,在说《红楼梦》中林黛玉,大概就是这样的吧。气喘如牛,喘粗气,若凡事容易喘粗气,是否可以说这个人是比较粗心的呢?
三、问,问症状。这个心理学与医学,面相学一样,对来者发问,“你近来好象气色不好,家里发生了什么事情吧?”,“你声音沙哑,感冒了吗?”,“你有什么不舒服的地方?”,“你好象状态不大好,脸色不佳,为什么?”,“听说你每天要洗无数次手,你的手你感觉不干净吗?”等。
四、切:摸脉象。在看相的时候,有时候相师也会说请把手拿出来,让相师看一下,摸一下。如果碰到手非常硬的,一看就是劳动人民的双手,就知道这个人的来历,断过去就有底了。如果碰到手非常软的,估计没怎么吃过苦的,家里条件应该还不错的。从心理学角度来说,如果这个人的手在微汗,很有可能刚才聊天的点,让来访者感到紧张,可以从这个点到继续挖掘。
大家通常把心理学当成是科学,把面相学当成是迷信。如果人存在问题,尤其是心理的,有的人去咨询心理医生,有的人咨询相师。心理医生与相师,都要在比较短的时间内,对来访者有比较好的理解,那刚才所说的“望闻问切”在二个渠道都同样适应。然后以“移情”来打动他们,让他们泪如雨下,闯开心扉,宛如找到了人生最伟大的知己,推心置腹,默默的掏出钱包,付出几张大洋,满意的离开。当然心理学比相学不一样的问题,心理学还有后续的治疗部分,这个就涉及到专业的心理治疗技术了。
当然来说,要成为一个优秀的心理医生,不是看了我这个文章就可以当心理医生的,专业系统的培训与学习是非常必要的(比如说大学里的心理学专业,心理咨询师资格证培训等)。还有就是各种实践出真知。对于心理学流派的学习,如行为疗法,认知疗法,精神分析法,人本疗法等,每种疗法都不是万能的,学会二三种以防身。比如说一个女子40岁没有结婚,心理烦躁,这个时候是否要考虑其是否有恋父情结?或者感情受过伤?或者幼年有不好的童年记忆?还是男性化性格太强?同样,要成为一个相师,也是有一个系统的书本学习(《柳庄神相》与《麻衣神相》等),如果有导师教导更好,相学在中国古代与现代特别讲究师承,许多相学技巧来自于老师秘传。要了解脸上的各种宫在哪里,比如说福德宫,父母宫,子女宫等,这些宫在表象上所体现的内容是什么?二者之间的关联是什么?如何二者之间有矛盾或出入,如何断?脸上呈现的形色气,分别代表什么?比如说,来访者人中不深、不长,是否可以断子女不旺?或者断其自身寿命不长?或者断其有疾?连眉的断法,是指来访者心胸不开阔?
所以,要学心理学,有空的时候或者是有机会的话,学一下面相也不是什么坏事。反过来,相学研究者,学一下心理学也是有助于更好的服务客户。
注:
1、望闻问切是中医用语。望,指观气色;闻,指听声息;问;指询问症状;切;指摸脉象。
2、看相的三个阶段:形色气,形,指看外形;色,指看颜色;气,指看状态。我跟一个心理咨询师和一个心理学硕士占过塔罗,其中一个是问桃花运的,她反馈给我的结论是我算的桃花时间跟她之前找一个八字老师算的时间一模一样,之后她还跟我聊了很多命理之类的,大家都很愉快。
跟另外一个是学校心理咨询师的占卜她跟她对象的关系会变成怎么样,我占之前不知道她跟对象是已婚状态还是男女关系状态,但是看牌觉得两人能量相差太大,就说你们没有结婚吧,然后那个咨询师就一直追问我什么依据看出来的,但是,但是,但是我这只是感觉啊,依据就是感觉,之后那个心理咨询师就一定要找个原理来推导,我也好无语啊。
在接着我上通灵课遇到一个出澳大利亚读心理硕士的学生,她就跟我说在国外心理学会涉及灵性方面的理论多一点,在国内的教材会把这部分剪掉。
以上是我个人的经历,经历证明占卜师跟心理师见了面不会打起来,大家看热闹的都散吧。

祖父自幼接受传统国学文化熏染,熟读精通《周易》等古典名著,对术数学问一直实践总结,我自幼接受祖父教育,时至今日一直把对国学文化的学习、实践和传承当做自己的兴趣爱好。

读大学之后我对心理学也有所接触,从韦特海默的“格式塔心理学”到“精神分析学”都有学习,身边也有不少朋友从事心理咨询工作。

简单谈算卦和心理的区别:

1算卦本质传递给你的是在“不确定的现实生活中给你一种确定性”。你的工作、婚姻、生存压力等等这些客观存在的现实问题,本身让你内心有一种压迫感,你对自己前景的迷茫让你每天找不到方向。

所以你急需在这种压迫感当中寻找一种解脱的方法,你需要寻找一种希望,随着时间的推移和空间的变化,你知道自己的命运沉浮如何改变。

2心理咨询本质传递给你的是“认识生活中的不确定性并接纳它”其实心理咨询可能偏向“主观精神”的解决问题思路。简单说心理学建立在对“人的无意识”的行为研究下,包含本能论、无意识论......

心理学在于让你认识问题并通过主观意识活动去调动解决它。工作压力大,学着每天给自己一个微笑,学着接纳压力;婚姻有裂缝,学着每天站在对方的角度去关心对方,改善家庭关系......本质上你的客观环境并没有变化,工作压力依旧糟糕,婚姻裂缝依旧存在,但心理学本身让你接受这个现实并试图从自己心态上开始做一个改变。

问题的关键在于:我们的主观意精神意志力并没有那么强大,它并不足以改变我们的客观问题。甚至会让我们陷入矛盾和自己分裂中。

很多时候我们都能明智的看出问题,可关键是我们很少能明智的解决问题。

另一方面来说心理咨询和算卦本身都是“主观意识咨询”行为,但两者理论和体系千差万别,结果导向也不一样。

算卦是一种术数运算:有盲派、新派和综合派几类学术划分。术数体系运算本身,就是一套复杂的逻辑推导,与高等数学有类比之处,所以本身对学识性和智商都是有要求的。

生活中我们接触到的算卦的命理师更多的是街头摆摊的,本身这一部分群体文化水平普遍偏低,更不具备这种逻辑运算能力,所以胡扯八卦也是正常现象。试想下那些摆摊之人真有能力啃下这套理论,那他智商和读书自然不会太差,有过人的学习能力、又落居街头讨生活,这也太屈才了。

所以街头算卦被骗也属正常。

半个心理学学科生表示:对不起,我不懂人心,我不会算命,我不知道对方在想什么。

我知道的是认知情感意志

知道各家流派对心理产生和发展的解释

知道生理结构可能影响某些心态发生变化

知道嗅觉味觉视觉听觉动觉平衡觉痛觉等感觉及其产生解释机制

知道大小知觉,颜色知觉,方向知觉以及错觉的产生和相关信息

知道概念的形成,决策的一些理论,以及人的意识定义作用等等

知道情绪的产生超多理论,

知道记忆的遗忘解释机制和记忆根据各种情况的划分

知道语言的划分字词句及其各自对人的影响因素

知道人格的发展,有先天的气质,后天的性格,认知方式自己自我调控定义

知道一个人一生的发展规矩,三翻六坐八爬,知道遗传和环境共同对幼儿成长起作用,知道各个成长阶段大概发展历程,知道某阶段可能出现的心理状态。

知道有哪些方式更好的让环境对一个人的成长影响更大

知道实验如何做及需要控制的条件

知道一些量表的制作过程及效度信度

知道做了实验或者量表进行测量之后如何统计得到的数据进行分析看能否验证原假设

知道一些异常心理的划分方式和各种症状表现

知道对有些心理异常者如何选择合适的流派疗法应用(这个很难)

...

随便拎出一个人,问我知不知道他在想什么。

抱歉,我是真的不知道你在想什么!!!

也许有那种很资深的心理咨询师,他可以凭借对方的言论,行为大概了解到一个人是怎样的。但是,这不仅是心理学学的知识,更多的是他的阅历帮助他了解的。随便一个人,你让他十年一直刻意训练看某人的言论和行为是和哪种性格所匹配,都能学会的好吗!重点是!!其实他也只能是以他的经验判断,对不对还有待和当事人考证好吧!!!

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